martes, 19 de julio de 2011

"El Matrimonio y los Palitos Chinos" por Dr. Shan-thung Hsu


La próxima vez que salgas a disfrutar de la cocina asiática, piensa en cómo la vida de matrimonio debería parecerse a un par de palillos chinos. En muchos sentidos, los dos son similares.

1. Los palillos se utilizan siempre por parejas del mismo modo que se necesitan dos personas para hacer un matrimonio.

2. Un par de palillos recoge los alimentos juntos, si son dulces, agrios, picantes o salados. Asimismo, un marido y mujer van juntos por la vida, para bien o para mal, en las buenas o en las dificultades.

3. Para poder recoger la comida con facilidad, los extremos de los palillos siempre debe estar como en un matrimonio sin problemas, o al menos el marido y la mujer deben ser iguales.

4. En la escogencia de los alimentos, siempre se mueven un palillo y se mantiene el otro constante, sin embargo, los dos palillos deben cambiar los papeles o roles de vez en cuando. Es mejor intercambiar el liderazgo o rol; cuando la pareja toma la iniciativa o decisiones, el otro debe apoyar la decisión. El rol o papel principal se debe cambiar en función de la naturaleza de la decisión. Cuando ambos luchan por la toma de decisiones sobre todos los asuntos, habrá problemas...

5. A pesar de que los palillos se pueden hacer de una variedad de materiales tales como madera, bambú, plástico o metal, la pareja siempre será la misma, aquí no se mezclan la madera con el metal o de plástico con el bambú. El esposo y la esposa deben ser compatibles en sus valores, visión, antecedentes educativos y sociales para tener un buen matrimonio.

Así que cuando usted está comiendo comida china, tome la lección de los palillos chinos para su vida matrimonial!

Blog Dr.Shan-Tung Hsu / Relaciones

Traducción por Eduardo Arcila

martes, 5 de julio de 2011

De la Sangre en la Orina.


En la hematuria encontramos la presencia de sangre en la orina de modo microscópico o macroscópico. En la medicina China el riñon son mis ancestros, mis referentes (familia). En la orina podemos encontrar mis viejos conflictos o emociones, mis programas que han estructurado mi carácter, una pérdida de sangre me indica y muestran una pérdida de motivación en la vida, por lo tanto la hematuria simboliza una tristeza profunda, más o menos activa o viva frente a mis conflictos pasados revividos día a día con los cuales ya no puedo mas y que me diluyen interiormente (paredes del glomérulo). Debo buscar cuáles son estos sucesos o conflictos que me han afectado emocionalmente durante todo este tiempo para que así pueda aportarme la motivación, dulzura y comprensión, y que se produzca la sanación.

Para el Biodecodage o biodescodificación, la función simbólica del Riñon es: ¿Es bueno para mí o no es bueno para mí? (me quedo con lo que es bueno: vuelve a la sangre venosa, desecho lo que es malo> desecho por la orina)

En el caso de la insuficiencia renal, que es una enfermedad crónica, es crónica pues el conflicto se vive día a día. Sigmund Freud habló de "conversión somática". Aquí la palabra conversión significa la transformación de un conflicto psíquico en un síntoma, bien de comportamiento o bien a nivel orgánico. Salomón Sellam habla de "conversión repetitiva a mínima"

La conversión repetitiva a mínima es un pequeño conflicto, vivido de manera amplificada, durante un tiempo prolongado la persona se enfrenta con elecciones diarias “¿es bueno para mí, o es malo?” piensa en ello constantemente todos los días, es su drama. Cada vez que está en este conflicto se daña a nivel del glomérulo y como hay millones se van dañando poco a poco. Es un conflicto que se va recibiendo día tras día y que nos va estructurando hasta que ya no se puede más con el.

El problema no se termina al trasplantar o eliminar el órgano afectado pues hay una estructura caracterial (Programas conductuales que definen nuestro carácter). Puede solucionarse a nivel técnico o funcional, pero no queda resuelto a nivel psíquico. Habría que investigar en su historial personal y en su genosicograma o árbol genealógico ampliado. Si encontramos otros conflictos, si se sigue habiendo o viviendo situaciones en las que piensa: ¿Esta bien, mal? ¿Cuántas veces al día te preguntas si está bien o no? "Cada vez que lo haces pones una gota en el jarrón psicosomático... Esto es válido para todas las enfermedades crónicas" (Salomón Sellam).

Cada vez que nos agustiamos y nos preguntamos si algo es bueno o no, ponemos una gota en la jarra o "cuenta corriente emocional" de Stephen.R. Covey . La pregunta clave a nivel psicosomático es: ¿Es vital para mí preocuparme de esto? ¿Es tan importante o relevante?

Un Ejemplo: Para Juan P. “lo más importante que he hecho en mi vida es mi empresa y está en peligro: para mí ella es vital”.

Aquí el problema tiene que ver con el dinero. La pregunta sería: ¿es vital para mí dañar mi riñón por un problema de dinero? El dinero tiene que ver con el riñón, porque el dinero simboliza el “líquido de la vida” (la líquidez). Para el cerebro siempre es un tema de “líquido” , el no hace diferenciación. La clave en Juan es transgeneracional o familiar. ¿Por qué tiene necesidad de afirmarse gracias a su empresa? Con el tema del dinero estamos en la temática de la valorización o desvalorización de uno mismo.

Al buscar en su árbol psicogenealógico o genograma encontramos que fué un niño no deseado. Su creencia profunda es: “cuanto más estoy en el líquido, más estoy en el clan”. Su conflicto con el comercio no es si funciona o no funciona, sino “así yo existo en mi clan”. Si tengo mucho dinero, voy a tener muchas compensaciones familiares, voy a demostrar a todos que lo he conseguido y si no funciona, me muero me diluyo. Esto es lo que inconscientemente se pregunta Juan todos los días.

La sanación para Juan, o para cualquier otro, hacerse consciente lo que es inconsciente, aceptar lo sucedido, luego reinterpretarlo de una manera más ecológica o positiva para uno (cambio de historia personal, PNL o Coaching), para luego encaminarnos en una reeducación de nuestro pensar y hacer, con unas creencias mas desarrollativas que nos dirijan hacia una justa identidad personal.